RASUAH ADALAH SATU CARA HIDUP?

Mengapa rasuah?

Sebab  rasuah itu adalah syarat yang perlu (a necessary condition)  untuk hidup. Ianya bukan salah satu syarat untuk hidup ( not one of the conditions) yang membawa maksud tanpa rasuah kita boleh hidup. 

Tanpa rasuah kita tidak boleh hidup. Ianya satu budaya, satu cara hidup.

Rasuah tidak ambil kira latarbelakang. 

Orang miskin pun melakukan rasuah. Orang kaya pun sama. Orang bodoh tidak terkecuali. Orang pandai sama juga. Orang jahil agama ambil rasuah juga. Orang alim yang dipanggil ulamak juga buat perkara yang sama. Orang bawah diperingkat akar umbi tidak ada kurangnya. Yang diperingkat atas bertaraf kepimpinan lagilah ligat perlakuan rasuahnya. Pendek kata OKU dan bukan OKU tidak mampu mengelakkan rasuah.

Sebab semua kita adalah orang yang ada kuasa , kedudukan dan keistimewaan.

Kedudukan kita sebagai pengundi, sama ada kita miskin atau kaya, cacat mahupun sempurna, kita ada kuasa untuk menentukan siapa yang kita mahu serahkan kuasa. 

Maka undi kita adalah mahal yang menyebabkan kita menjadi rebutan oleh orang yang mahu berkuasa. Maka ianya mewujudkan persaingan. Bagi memenangi persaingan, para pesaing akan membuat tawaran cuba mengatasi diantara satu dengan yang lain.

Sudah tentu tawaran yang terbaik, mengikut pertimbangan kita akan kita pilih dan bukan semata-mata atas kemampuan mereka memberi perkhidmatan.

Keistimewaan juga adalah punca rasuah. Misalannya orang Melayu yang mempunyai keistimewaan dalam bentuk peruntukan kuota membeli rumah.

Selain dari melayu, bangsa lain tidak boleh membeli rumah yang telah di kuotakan untuk orang melayu. 

Hanya dengan mengenepikan kuota itu sahaja rumah tersebut boleh dijual kepada bukan melayu. Pihak yang ada kuasa saja yang boleh berbuat demikian dengan menggunakan berbagai alasan dengan syarat ada balasan.

 Apabila ini dilakukan, ianya juga satu bentuk rasuah. 

Memang benar, secara amnya rasuah amat dibenci tetapi tidak mampu dikecualikan dalam kehidupan . Ertinya tidak boleh hidup tanpa rasuah.

Selagi ada kuasa, rasuah tidak mungkin diketepikan dalam kehidupan. Untuk menghapus rasuah, kuasa mesti dihapuskan terlebih dahulu.

Tapi ironi nya kuasa adalah amat perlu dalam mengatur kehidupan. Tanpa ada yang berkuasa maka kehidupan tidak dapat diurus kerana tiada siapa yang mahu mendengar kata. 

Ertinya kuasa adalah perlu. Untuk hapuskan rasuah , perlu ada kuasa. 

Oleh itu jangan salahguna kuasa.

Adakah kita mampu untuk tidak menyalahgunakan kuasa? Saya jawab, tidak.

Sesiapa sahaja yang ada kuasa, kedudukan dan keistimewaan tidak akan dapat elak dari menyalahguna kuasa, kedudukan dan keistimewaan  biar pun orang itu alim ulamak apatah lagi yang jahil tentang dosa pahala.

Mesti ingat bahawa kita ada kuasa, kedudukan dan keistimewaan. Disanalah sumber rasuah. 

Kenangan Dimasa Dulu

Kenangan Dimasa Dulu. Bergambar bersama isteri berhampiran dengan the pyramid setelah menghadiri konvokesyen anak perempuan kami Siti Nuradilla yang dihadiahkan ijazah doktor  perubatan oleh University of Mansoura 2015

Yang dikenang adalah yang telah lepas berlalu. Ada orang menggunakan 'pada suatu masa dulu'. Ada juga yang lebih enak dengan 'duluuu' saja, apabila mahu bercerita kisah lama, dengan memuncungkan mulut memanjangkan sebutan 'luuu'.

Dan macam-macam lagi cara untuk mengembalikan kisah silam , kisah lama yang ditinggalkan tetapi sentiasa menjadi ingatan selagi nyawa dikandung badan. Itulah yang dinamakan kenangan.

Hanya dulu saja yang boleh dikenang. Tidak ada kenangan untuk masa depan. Kalau ada yang mahu mengenang masa depan ianya adalah angan-angan dan berkhayal saja. Dan sudah tentu khayalan itu bermula dengan, "Kalau aku jadi menteri....";  "Seronoknya kalau ada rumah besar..." dan macam-macam kalau lagi.

Itu bukan kenangan. Itu adalah khayalan dan angan-angan. 

Masa depan adalah masa harapan, mengharapkan sesuatu yang baik. Orang yang kecewa dan putus asa, tidak mengharapkan masa depan. Sebab itu, mereka yang putus asa dan kecewa tidak ambil peduli tentang masa depan sehingga boleh membunuh diri jika segala-galanya gelap untuk masa depan.  

Apa yang telah kita lalui pada masa dulu, sama ada bersifat duka, pahit maung mahupun yang sebaliknya, yang apabila diingatkan semula, ianya sungguh manis sekali walaupun dulunya amat pahit sekali. Itulah KENANGAN.

Tetapi apabila kisah dulu yang diingatkan semula yang boleh membangkitkan perasaan duka dan benci, sakit hati dan iri hati, itu bukannya kenangan. Itu adalah DENDAM KESUMAT.

Kenangan adalah yang manis-manis saja walaupun dulunya pahit. 

Ianya adalah garapan dan cernaan dari berbagai elemen positif dan negatif yang tindak balas kimianya menghasilkan satu perasaan yang menyenangkan yang dipanggil kenangan. 

Duluuuu, semasa saya kecil dulu, seperti sebahagian besar anak kecil yang lain, sifat degil dan nakal telah menjadikan saya selalu dimarahi oleh yang lebih tua termasuklah guru dan ibubapa.

Teringat saya hukum yang dikenakan oleh seorang guru kerana saya buat bising dalam kelas. Apa hukumannya?

Hukumannya tidak berat tapi amat memalukan.

Saya diminta keluar dari bilik darjah dan berdiri dihadapan pintu masuk ke kelas sehingga tamat waktu persekolahan. 

Sesiapa saja yang melalui kelas saya, sama ada murid mahupun cikgu, mata mereka tidak lepas dari memandang saya. Pandangan yang saya anggap sebagai mewakili kata-kata mengejek, "Padan muka".

Lagi amat memalukan apabila yang memandang itu adalah murid yang amat memandang tinggi terhadap saya, yang dianggap sebagai murid yang baik dan cerdik.

"Ya Allah malunya aku", itu kata hati saya.

Amat memalukan perasaan saya ketika itu. 

Tapi tidak sekarang, apabila ingatan itu datang kembali. Saya tidak marah kepada cikgu yang menghukum, dan tidak juga merasa malu pada kawan-kawan yang lain. 

Malah saya seronok mengingatkan kembali peristiwa itu kepada mereka.

Dan banyak lagi peristiwa yang lebih serious yang memalukan saya pada masa dulu, jika saya mahu cerita satu persatu. Tapi semuanya apabila dikenang kembali membuatkan saya senyum senang sekali.

Photo diatas diambil di Mesir, berhampiran dengan Pyramid sewaktu kami menghadiri dan menemani anak di majlis konvokesyennya  di University of Mansoura. 

Ianya satu peristiwa yang amat manis sekali, dan  mungkin menjadi peristiwa terakhir bagi kami menghadiri konvokesyen bagi meraikan kejayaan anak-anak kami dalam pelajaran, kecuali ada diantara mereka yang mahu melanjutkan pelajaran di peringkat yang lebih tinggi. Itupun jika Allah mengizinkan. Jika sihat tubuh badan dan 'akal fikiran dan jika usia masih ada.

Oleh itu photo diatas, bergambar suami isteri adalah satu pernyataan kesyukuran kami diatas kurniaan Allah kepada kami, anak-anak yang menyenangkan hati kedua ibubapanya. Ianya perlu menjadi kenangan abadi.   

Mengapa Para Reformis Marah Sangat Pada Mahathir

Mengapa para reformis marah sangat pada Tun Mahathir?

Tun Mahathir hadir di konvensyen Reformasi tanpa jemputan. Beliau disorak (diejek) oleh sebahagian reformis yang hadir dalam konvensyen berkenaan. Sebab mereka masih lagi marah dengan Mahathir yang mereka percaya telah menzalimi Anwar Ibrahim.

Ini adalah kemunculan Mahathir kali ketiga tanpa jemputan dalam hal berkaitan dengan Anwar. Dua kali berjumpa Anwar di mahkamah dan sekali dalam konvensyen reformasi.

Mahathir mendakwa, Anwar mempunyai moral yang rendah, dengan sebab itu tidak layak jadi pemimipin. Anwar mesti dipenjarakan. Mesti jadi seorang banduan.

Jadi mengapa seorang bekas PM perlu berjumpa dengan banduan, orang yang beliau sumbatkan dalam penjara? 

Untuk mendapat belas ikhsan? Tak logik dan tidak rasional.

Jika Anwar mohon jumpa dengan Mahathir untuk dapat belas ikhsan, ada logiknya walaupun saya percaya Anwar tidak akan melakukannya kerana dia tetap mengatakan dia tidak bersalah. Dan saya percaya.

Atau adakah Mahathir berjumpa Anwar untuk mendapat belas ikhsan?

Tidak rasional dan tidak logik?

Tanpa berfikir panjang, mungkin itu jawapan yang segera diberi kerana apalah ikhsan yang mampu diberikan oleh seorang banduan kepada bekas PM yang paling lama. Bukankah Mahathir selalu mengulangi kata bahawa Anwar tidak relevan lagi. 

Sebaliknya, jika kita mahu berfikir panjang , dengan mengambil kira perkembangan semasa, Mahathir memerlukan ikhsan dari seorang banduan, orang yang pernah disumbatkan ke dalam penjara.

Bagi Mahathir ketika ini Anwar adalah terlalu amat penting dan relevan.

Mahathir perlukan Anwar untuk menjatuhkan Najib dan UMNO. Anwar dan PKR bersama dengan parti gabungan (Amanah dan DAP) juga mahu jatuhkan Najib dan UMNO. Matlamatnya nampak sama tapi tidak sebenarnya sama.

Mahathir dan geng mahu jatuhkan Najib orang yang beliau sokong untuk menggantikan Abdullah sebagai PM setelah Najib tidak sehaluan dengannya, dan setelah dia gagal mendapatkan sokongan ahli UMNO untuk bersama-sama menyingkirkan Najib. Dan ianya semakin menyemarakkan kebencian pada Najib dan UMNO apabila keluar dari UMNO.

Anwar (PKR) , Amanah dan DAP bertekad untuk menjatuhkan Najib dan UMNO kerana ianya satu matlamat perjuangan untuk menggantikan kerajaan yang didakwa sebagai zalim dan pincang dari segi tadbir urus. Sama ada Najib atau orang lain yang menjadi PM, tekad mengantikan UMN/BN sebagai kerajaan tetap menjadi matlamat Anwar (PKR), Amanah dan DAP.   

Ertinya bahawa menjatuhkan Najib dan UMNO bukan perjuangan asal Mahathir.

Ertinya juga menjatuhkan Najib dan UMNO, seterusnya menggantikan BN/UMNO sebagai kerajaan adalah matlamat yang diperjuangkan oleh Anwar dan geng. 

Sebab itu Mahathir tidak mahu menamakan Anwar sebagai PM jika pembangkang menang dalam PRU 14 seperti yang telah dipersetuji oleh DAP, Amanah dan PKR.

Bagi Mahahir, Anwar adalah penting bagi menjatuhkan Najib. Sebab Anwar masih ada pengaruh. Tetapi Anwar bukanlah orang yang ada dalam hati Mahathir untuk menjadi PM jika pembangkang menang.

Adakah itu motif Mahathir maka beliau sanggup berjumpa dengan seorang banduan, orang yang  beliau penjarakan walaupun tindakannya itu boleh mejatuhkan air muka beliau. Dan boleh juga ditafsirkan sebagai memohon maaf atas kesalahan dan kezaliman yang dibuat keatas Anwar dan keluarga.

Apapun motif Mahathir, Anwar dan geng telah menang dari segi moral. Bahawa tindakan Mahathir itu boleh ditafsirkan sebagai permohonan maaf Mahathir kepada Anwar atas kezaliman yang telah dilakukan.

Namun bagi reformis, kemarahan tehadap kezaliman Mahathir itu tidak mudah dilupakan begitu sahaja malah tindakan Mahathir berjumpa dan berbaik dengan Anwar lebih dianggap sebagai parut lama berdarah kembali dari bertujuan untuk menjatuhkan Najib dan UMNO/BN. 

Sebab itulah Mahathir menerima ejekan dari para reformis apabila Mahathir muncul tanpa dijemput pada konvensyen reformasi baru-baru ini.

Adakah reformis dapat menerima Mahathir jika Mahathir secara terbuka memohon maaf pada Anwar dan mengistiharkan Anwar adalah bakal PM jika pembangkang menang dalam PRU 14?

Tapi mahukah Mahathir melakukannya? 

Saya mengharapkan begitu, namun berat mengatakan bahawa Mahathir tidak akan melakukannya.