Senarai Semak Persiapan Mengadakan Majlis Perkahwinan

Kepada kawan-kawan yang mempunyai anak-anak muda remaja yang belum berkahwin, dan yang sudah tentu mengharapkan anak-anak itu berumah tangga , saya mencadangkan agar saudara-saudara sekalian bersiap sedia bagi menghadapi majlis pernikahan/perkahwinan anak-anak itu. Antara persediaan yang penting ialah:

i) Wang perbelanjaan majlis bagi membantu anak-anak. Anggaran pada kos sekarang lebih kurang RM10,000.0 0/menurut kemampuan
ii) Senarai nama para jemputan dengan alamat terkini yang lengkap dan no talipon. Kategorikan juga jemputan dari segi  a) adik beradik/saudara mara, b) jiran tempat kediaman, c) kenalan sekampong, jika tidak tinggal dikampong asal, d) kawan tempat bekerja/pernah bekerja e) kawan sekolah/universiti dan tentukan juga cara penyampaian jemputan misalnya a) hantar sendiri b) mewakilkan kepada kawan c) hantar secara pos e) sms/whatsapp atau apa saja alat hubungan media sosial yang lain. 
iii) Bilangan para jemputan menurut kemampuan.
iv) Senarai nama pembekal makanan jika tidak dibuat secara  gotong royong sekampong/setaman atau dihotel
v) Senarai nama dewan/hotel/restoran dan kos sewaan yang dikenakan jika tidak mengadakan dirumah
vi) Jika mengadakan majlis dirumah , dapatkan senarai penyedia khemah dan kerusi meja
vii) Jika majlis mahu diiringi dengan kompang/marhaban/hiburan ringan, dapatkan nama-nama kumpulan-kumpulan berkaitan.
vii) Senarai nama penyedia hiasan majlis seperti andaman, pelamin, pakaian pengantin dan sebagainya
viii) Senarai nama dan alamat pembekal/kedai yang menjual alat perhiasan dan cenderahati
ix) Senarai nama hotel/tempat tinggal atau homestay bagi membantu pihak orang sebelah untuk tinggal jika besan kita itu dari tempat yang jauh
x) Hubungi RELA untuk mendapatkan perkhidmatan kawalan lalulintas
xi) Adakan tunjuk arah yang jelas untuk tetamu ke majlis kita. Biarlah tulisan yang besar dan rengkas misalnya yang berkahwin namanya Ali dan Aminah tulis saja ALI vs AMINAH 20 September 2014. Tidak perlu tulis Majlis Perkahwinan diantara Ali bin Osman dan Aminah Bti Isa. Tunjuk arah itu biarlah banyak bermula jarak 1 kilometer dari tempat majlis  sehingga menghampiri tempat majlis

Senarai persediaan diatas tidaklah lengkap tetapi ianya boleh membantu kita. Dan yang paling penting sentiasa memohon doa kepada Allah agar Majlis kita berjalan dengan lancar dengan kehadiran tetamu yang dijemput, tanpa membazir dan ketidakcukupan makanan, dan majlis kita berjalan tanpa sebarang masaalah dan gangguan.

Usia Sudah 66 Tahun, Cerita Lama Masih Baru.

66 tahun?

Alhamdulillah, segala puji hanya tertentu bagi Allah. Selawat dan salam keatas junjungan Nabi Besar Muhammad SAW , keluarga dan sahabat baginda.

Bersyukur kehadrat Allah SWT dengan kurnia serta perkenanNya, pada tarikh 18 Ogos 2014, tahun masehi, saya telah diperkenankan Allah untuk terus berada di dunia yang fana ini, mencatatkan usia 66 tahun.

Saya berdoa kehadrat Ilahi agar baki-baki usia seterusnya akan memberikan kesempatan kepada saya untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT dengan dikurniakan kesihatan tubuh badan dan akal fikiran, dipertingkatkan iman dari masa ke semasa, diberi petunjuk dan bimbangan untuk menjadi muslimin dan hamba Allah yang melakukan yang makruf dan meninggalkan yang mungkar. Amin, perkenankanlah doa hamba Mu ini ya Allah.

Ya, 66 tahun satu masa yang lama dengan berbagai-bagai liku kehidupan.

Tapi saya merasakan liku-liku kehidupan itu baru saja berlaku dan berlalu. Masih jelas cerita dan peristiwa yang mampu diingat dan dibayangkan serta diceritakan kembali walaupun tidak pernah dicatat dalam mana-mana buku catatan.

Alhamdulillah, maknanya saya masih sihat tubuh badan dan akal fikiran sepadan dengan usia 66 tahun.

Masa kecil (belum memasuki sekolah menengah) anggota badan bergelumang dengan lumpur dan berpanas terik dengan sinaran cahaya matahari ketika musim ke sawah (menyemai, mengubah dan menuai padi) sambil menangkap ikan haruan, keli , betuk dan ikan putih yang cuba melepaskan diri. Badan berlenggeng saja (tidak pakai baju) dan berjalan kaki ayam. Pernah menerima sengatan ikan keli, aduh sakitnya.  

"Kencing tempat yang kena sengat tu", saya teringat jeritan mak busu. Air kencing adalah ubat menahan bisa sengatan. Itulah kepercayaan orang kampong ketika itu.

Walaupun saya masih kecil, saya tidak percaya kerana tidak munasabah, tidak logik atau tidak rasional mengikut pemikiran sekarang, lantas saya tidak melakukannya. Ini menimbulkan kemarahan mak busu dan mereka yang lain. Mereka kata saya budak degil.

Tapi kalau saya tidak degilpun, saya tidak akan melakukananya, malulah. Begitulah dewasanya fikiran saya ketika itu walaupun masih budak kecil berumur tidak lebih dari 10 tahun.

Sekarang saya sudah 66 tahun.

Fikiran saya mula meragui pendirian semasa kecil dulu. Sekarang saya merasakan mungkin ada kebenaran bahawa air kencing boleh mengubat sakit bisa akibat sengatan, sekurang-kurangnya sengatan ikan keli. Mak busu dan orang-orang kampong bercakap ketika itu berdasarkan pengalaman. Kejadian yang telah berlaku, dan bagaimana air kencing telah digunakan bagi menahan dan menghilangkan bisa sengatan. Tidak mungkin mereka berbohong.

Namun saya tidak akan melakukannya jika saya disengat oleh ikan keli. Lagipun mana mungkin ianya berlaku kerana saya tidak lagi bergelumang dengan lumpur dibawah panahan cahaya matahari yang terik membahang. Saya sentiasa didingini dengan penghawa dingin dalam cuaca Malaysia yang semakin panas ini.

Sekarang ini tidak ada lagi kawasan sawah. Semua telah bertukar menjadi kawasan perumahan dan perindustrian.

Teringat akan tugas selepas balik dari sekolah. Balik saja dari sekolah, waktu itu pada peringkat sekolah menengah rendah, berusia diantara 12 ke 15 tahun, kerja saya antara lain ialah menghantar makanan untuk abah yang menoreh getah diladang mat saleh. Saya melihat abah begitu gigih bekerja, mengangkat tangga dari satu pokok ke satu pokok getah untuk membuat torehan kerana dipangkal yang sebelah bawah telah tidak boleh ditoreh lagi.

Kesian abah, tapi saya menahan air mata dari keluar. Abah tidak membenarkan saya mengangkat tangga.

Kemudian abah berhenti untuk menikmati makanan yang dibawa, nasi bertemankan sambal. Itu saja. Namun abah makan berselera sekali.

Saya juga menjadi penggembala lembu (saya panggil kuda semasa menceritakan kepada anak-anak). Lembu mesti dijaga dan diekori agar tidak hilang.  Kayu api mesti dicari untuk dibawa pulang.

Jika tiada lembu yang hilang dan jika bebanan kayu api ada dibawa pulang bersama, langkah saya begitu bergaya, pantas untuk balik ke rumah dengan wajah ceria sekali. Tapi jika ada lembu yang hilang, lutut menjadi lemah, kaki melangkah longlai, takut kena rotan. Jika tiada dibawa pulang bebanan kayu api, saya mesti bersedia untuk menerima leteran emak.

Saya adalah kaki panjat pokok. Pokok kelapa, pokok langsat, rambutan dan pokok manggis tidak jadi masalah. Pernah pengsan kerana jatuh dari pokok manggis kerana tersalah pegang pada dahan yang telah mati. Pernah jatuh dari pokok rambutan kerana sebab yang sama juga. Nasib baik panjang umur.

Sekarang saya sudah 66 tahun.

Saya tidak boleh melakukan kerja panjat memanjat. Lutut sudah tidak kuat, menggigil dibuatnya apabila saya pernah mencubanya waktu berumur 40an dulu.

Dua dari anak-anak saya telah berumahtangga dan mempunyai anak. Seorang lagi akan bernikah pada September ini, inshaAllah.

Mereka itu (Anak-anak saya) tidak melalui apa yang saya pernah lalui. Hanya mendengar cerita dari saya. Mereka percaya. Tapi setakat itu saja. Mereka tidak tahu apa itu tugas jaga lembu . Tidak juga tahu apa itu kayu api. Tidak tahu cara memanjat pokok. Cucu-cucu saya, jauh sekali.

Cucu-cucu saya tahu kaki ayam itu adalah kaki yang dipunyai oleh ayam. Dan mereka adalah betul. Saya juga betul bila mengaitkan kaki ayam itu dengan orang yang berjalan tidak pakai kasut. Yang berbeza ialah masanya. Saya pakai masa silam. Cucu saya pakai masa terkini, semasa.

Kalau begitu, maka tidak salahlah jika mak busu dan orang kampong semasa saya kecil dulu percaya bahawa  air kencing boleh menghilangkan bisa sengatan ikan keli.

Apa pun ceritanya, saya telah melalui masa anak-anak saya dan masa cucu-cucu saya. Ianya berbeza dan saya perlu melakukan penyesuaian. Kalau mereka ber'whatsapp' , saya juga perlu tahu ber'whatsapp'. Kalau tidak , pada usia ini saya akan berasap, tidak faham satu benda. 



   

APA NAMA KERAJAAN SELANGOR SEKARANG?

Mahu cerita fasal politik jugalah. Tak seronok kalau tak ikut dan terlibat dalam kecenderungan perbincangan tentang isu arus perdana ketika ini.

Cerita fasal Khalid Ibrahim yang mencipta sejarah dunia.

Dia sajalah  seorang ahli politik di dunia ini, tanpa parti , berseorangan, tetapi dapat menarik majoriti ahli politik lain yang berparti, yang terdiri dari kawan dan juga lawan, dan yang mempunyai bilangan ahli dewan undagan (ADUN) yang besar, untuk menyokongnya, bagi  mengekalkannya menjadi menteri besar selangor.

Sejarah ini wajar dirakamkan dalam apa saja buku kenangan bertaraf antara bangsa kerana ia mempunyai nilai sejarah yang unik  untuk diketahui dan menjadi  rujukan terutamanya kepada peminat dan pelajar sains politik.

Khalid Ibrahim sebenarnya pembawa obor MALAYSIA BOLEH!

Ahli ahli politik yang berjaya 'ditawannya' itu bukan datangnya dari calang-calang parti. Dari segi nama, parti-parti itu  sudah termashur terkenalnya di tempatan dan di dunia., Begitu juga dengan kuasa dan pengaruh,  sudah lama berkembang dan meliputi seluruh negara.

Khalid menawan parti PAS, kawan sekerja kepada parti yang memecatnya. Khalid juga berjaya menakluk musuh ketatnya pada suatu ketika dulu , UMNO.

15 ADUN PAS menyatakan taat setia untuk bersamanya. 12 Adun UMNO segera datang terhegeh-hegeh tanpa perlu mengendeng-ngendeng (mengendeng-ngendeng -maksudnya tidak perlu malu-malu kucing tapi dengan jelas dan pantas seperti kilat memancarkan cahaya) menyokongnya.

Sekarang dalam genggaman Khalid ada 15 PAS dan 12 UMNO. Mesin kira-kira menjumlahkan menjadi 27.

Sebagai seorang politik yang hebat sudah tentu Khalid tidak lupa menunjuk dirinya untuk dimasukkan dalam kiraan mesin kira-kira itu yang menjadikan kekuatan kelompok Khalid' menjadi 28.

Jumlah ADUN Selangor ada 56. Kelompok Khalid ada 28, setengah daripada jumlah keseluruhan. PR (PAS tidak diambil kira kerana telah termasuk dalam mesin kira Khlaid) juga ada 28. Maknanya kedudukan seri.

Kalau dalam bola sepak, misalnya pertandingan piala dunia baru-baru ini, Jerman diistiharkan pemenang kerana berjaya menjaring 2 gol mengatasi Argentina yang menjaring1 gol saja. Maka Jerman mendakap piala itu.

Kalau setelah habis tempoh permainan termasuk masa tambahan, berkedudukan seri maka tendangan penalti dibuat sehingga salah satu pasukan mengatasi jaringan , pasukan itulah yang layak mendakap pial dunia itu.
  
Tapi dalam hal pengekalan khalid sebagai menteri besar  ini, kaedah menentukan pemenang tidak sama dengan perlawanan bola sepak piala dunia dari segi hukumnya walaupun asasnya sama.

Hukum yang telah dijatuhkan oleh sultan selangor ialah khalid layak dikekalkan sebagai menteri besar (bahasa bola sepak -mendakap piala).

Asas yang digunakan khalid untuk sultan menjatuhkan hukuman ialah beliau mendakwa mempunyai sokongan majoriti yang cukup untuk menjadi menteri besar. Ertinya bilangan ADUN dipihaknya melebihi bilangan ADUN PR.

Maka sultan yang menjalankan tanggungjawabnya menjatuhkan hukuman yang khalid layak dikekalkan.

Sekali lagi khalid menunjukkan kehebatannya kerana dalam kedudukan angka yang jelas seripun, beliau dapat meyakinkan sultan bahawa beliau dipihak majoriti.

PR tidak bersetuju dan meragui kenyataan khalid itu berasaskan perbandingan angka , 28 lawan 28. Maknanya PR tidak berhak sebagai pemenang (menjadi menteri besar) dan kelompok khalid  tidak juga sebagai pemenang (menjadi menteri besar).

Tapi khalid meminta PR membuktikan bahawa kelompoknya tidak ada sokongan majoriti.

Dua puak ini terus berbalah pada satu perkara yang mudah iaitu menentukan majoriti. Mangsanya ialah rakyat, khususnya rakyat selangor.

Dalam hal ini pihak khalidlah yang sepatutnya membuktikan beliau ada sokongan majoriti. Sebab pengekalan beliau sebagai menteri besar adalah atas pengakuannya kepada sultan yang beliau ada sokongan majoriti.

Buktikan, bukan saja kepada sultan bahkan kepada rakyat melalui wakil yang telah dipilih oleh rakyat. Adakan undi percaya dikalangan ADUN.

Perkara menjadi semakin keliru dan bercelaru.

Menjadi menteri besar bermakna khalid adalah ketua sebuah kerajaan. Setakat sekarang belum lagi kita ketahui nama kerajaan khalid. Oleh itu buat sementara saya panggil kerajaan khalid.

Untuk mengurus dan mentadbir sebuah kerajaan khalid perlukan kabinetnya/EXCO. Beliau tidak boleh urus berseorangan saja. Maka khalid kekalkan 4 EXCO PAS dan pecat semua EXCO DAP dan PKR.

Jadi kerajaan khalid sekarang terdiri dari dia, sebagai ahli bebas yang menjadi ketua kerajaan/menteri besar dan 4 EXCO PAS.

Dimana kedudukan UMNO?

PAS telah memyatakan dengan jelas akan keluar dari kerajaan jika ahli UMNO dijadikan EXCO. Maknanya kerajaan khalid itu, dari segi syarat PAS ialah tanpa UMNO. Ertinya UMNO masih bertaraf pembangkang.

Apakah sikap UMNO?

Sikap UMNO nampaknya jelas seperti yang dinyatakan oleh Mahyudin, Timbalan Presiden UMNO bahawa sokongan mengekalkan khalid adalah tanpa syarat. Ertinya tak diberi EXCO  pun tak jadi hal demi mengekalkan khalid. Begitulah jasa dan pengorbanan UMNO dalam mengekalkan khalid sebagai menteri besar.

Ertinya UMNO kekal sebagai pembangkang. Pembangkang yang mesra dengan kerajaan walaupun kerajaan itu terdiri dari parti yang memusuhi dan tidak sebulu dengan UMNO.

Musuh tapi mesra! Carca merba betul dibuatnya.

Bolehkah PAS dapat dengan mudah sokongan UMNO jika membentangkan Undang-undang Hudud di Selangor yang telah tebukti dari dulu , kini dan selama-lamanya menentang undang-undang itu?

PAS boleh cuba dan ambil kesempatan dari kemesraan musuh ini!

Bagaimana pula PKR dan DAP atau PR?

PR tidak menerima dakwaan khalid mempunyai sokongan majoriti.  Maknanya khalid bukanlah menteri besar yang sah dari kaca mata PR. Sekali gus kerajaan khalid juga tidak sah.

Maka keadaan menjadi keliru. DAP dan PKR sebagai apa pula?

Kerajaan? Sudah tentu tidak kerana khalid telah dipersetujui menjadi menteri besar (ketua kerajaan), dan ahli PKR dan DAP juga telah dipecat sebagi EXCO.

Pembangkang? Tidak juga, melainkan dibuktikan secara undi percaya atau pilihanraya yang baru melalui pembubaran dewan. Jika khalid mendapat undi majoriti maka sahlah kerajaan khalid itu .

Atau melalui pembubaran DUN untuk membolehkan satu pilihanraya.

Mana-mana pihak atau gabungan yang mendapat undi majoriti rakyat (memenangi kerusi ADUN) lebih banyak dari pihak lawan, pihak atau gabungan pihak itulah yang layak membentuk kerajaan.

Setakat sekarang kaedah-kaedah itu tidak digunakan. Mungkin masing-masing pihak sedang memperhebatkan menggunakan kaedah yang lain untuk mendapat majoriti

Apa kaedah yang lain itu?.

Yang saya tahu dan sudah menjadi kebiasaan,  malah selalu berlaku dan digunakan apabila berlaku krisis seperti ini ialah membeli ahli dewan/parlimen pihak lawan menyeberangi dan meninggalkan partinya.

Tapi kosnya tinggi. Sebab demad tinggi, sedangkan supply terhad ( bermaksud ahli parti yang setia tidak akan meninggalkan parti walaupun mendapat tawaran yang tinggi.) Hanya boleh dilakukan dan berlaku jika ADA DUIT (mesti banyak) dan ADA MATA DUITAN.

Begitulah cerita kehebatan khalid sehingga ramai yang  keliru, keadaan menjadi celaru dan carca merba. Perkataan majoriti kena di beri definasi baru.

Dalam keadaan keliru, bercelaru dan carca merba inilah yang membuatkan PAS tidak dapat membuat keputusan segera walaupun PR, yang PAS juga sebagai ahli, sudah terlalu jelas retaknya untuk terbelah. Ianya  bukan lagi hanya garis-garis kecil rekahan.

Mungkin cara PAS ini ada hikmahnya, menutut kepercayaan  setengah pihak. Berserah saja pada takdir.

Apa pun Khalid Ibrahim telah mencipta sejarah. Sejarahnya memberi kesan kepada definasi tentang majoriti; tentang kekuatan seorang individu tanpa parti mampu menggenggam dan menguasai ramai orang/bilangan parti; tentang kemampuannya menjadikan musuh menyerah diri sebagai kawan.

Tapi kesan yang paling menjijikkan ialah menyusahkan rakyat selangor gara-gara kerajaan yang belum ada nama.

Apa nama kerajaan selangor sekarang, gabungan diantara Khalid Ibarhim dan PAS. Boleh kah kita panggil Kerajaan KIPAS saja?

Kalau gabungan antara PAS, UMNO dan Khalid Ibrahim? Apa nama yang sesuai yang boleh kita fikirkan.

Saya percaya PAS tidak akan bersetuju sebab UMNO itu adalah musuh PAS, mana boleh bergabung. Jadi tiada nama yang wajar kita fikirkan.

Rumah Terbuka Hari Raya

Seorang kawan memberi tahu, dan menyatakan sikap dan perasaannya terhadap jemputan rumah terbuka hari raya yang diterimanya. Begini ceritanya;

"Jemput datang ke rumah terbuka saya pada 16 Ogos ini. Tk".

Begitulah satu pesanan rengkas yang saya terima. Sesungguhnya saya amat berbesar hati atas ingatan dari kawan sekerja dulu. Tiada kata yang dapat menggambarkan perasaan saya itu. Saya menganggapkan jemputan itu bukan setakat ingatan dari seorang kawan lama, bukan saja setakat merasakan satu penghormatan, tidak juga hanya sebagai dihargai -ianya lebih dari itu. Saya menerimanya sebagai satu pernyataan kasih sayang dari seorang kawan.Pernyataan kasih sayang yang penuh keikhlasan.

Mengapa sampai begitu tanggapan saya? Bukankah jemputan rumah terbuka hari raya adalah satu perkara biasa. Jemputan dari seorang kawan, sama seperti dia menjemput kawan yang lain.

Benar,ia hanya satu jemputan untuk menghadiri rumah terbuka hari raya. Dia juga menghantar jemputan kepada orang lain. Dia juga menjemput secara pesanan rengkas , bukan datang ke rumah. Jadi tiada apa yang istimewanya.

Kalau dilihat begitu, memang tiada keistimewaan jemputan rumah terbuka kawan saya itu.

Tapi ada cerita lain tentang hubungan kami. Saya sedar, dan saya tahu ada hal yang beliau tidak bersetuju dengan saya semasa sama bekerja dahulu. Saya tidak pasti kawan saya itu berkecil hati. Tapi yang saya tahu ialah saya mengeluarkan arahan yang tidak menyenangkannya. Arahan dari seorang ketua kepada anak buahnya. Yang jelas wajahnya tidak ceria seperti biasa.

Setelah saya bersara, dia masih tidak gagal menjemput saya menghadiri rumah terbuka hari rayanya. Begitulah setiap kali beliau mengadakan rumah terbuka hari raya. Biasanya jika tiada aral melintang saya sekeluarga akan hadir. Dan kami hadir dengan perasaan dan sikap yang biasa saja iaitu sebagai memenuhi jemputan dari seorang kawan untuk menyudikan makanan yang disediakan, dan untuk bertemu kawan-kawan yang lain. Itu saja.

Malah dahulunya tidak tergerak langsung dihati saya untuk mengucapkan terima kasih semasa menerima pesanan rengkas yang menjemput ke rumah terbukanya. Saya hanya mengucapkan terima kasih setelah menghadiri dan menikmati hidangan di rumah terbukanya.

Maknanya, kalau tidak hadir, tiada ucapan terima kasih diatas ingatan kawan itu. Jauh sekali untuk saya menyatakan permohonan maaf kerana tidak dapat hadir seolah-olah jemputan itu tidak membawa apa-apa makna dari segi mengakrabkan silaturrahim. Jemputan itu hanya dianggap sebagai menjamu selera. Kalau bersalaman dan mengucapkan terima kasih pun hanya memenuhi satu kebiasaan yang dilakukan oleh semua orang.

Tidak pernah saya mengucapkan "Semoga Allah murahkan rezeki saudara, dan saudara dikurniakan rezeki yang halal dan barakah".

Begitulah cara saya . Tidak ada langsung nilai penghargaan atas ingatan dari seorang kawan.

Tidak pernah terfikir akan susah payah kawan itu dalam mencari wang untuk mengadakan majlis itu. Tidak pernah terkesan dihati saya bahawa kawan itu telah melakukan sesuatu yang terpuji, yang perlu diteladani, kerana sedia berkongsi sebahagian rezeki dengan orang lain.

Paling malang sekali,  saya tidak pernah mendoakan agar Allah murahkan rezeki kawan saya itu,  dikurniakan rezeki yang bertambah, dikurniakan rezeki yang halal dan barakah, sedangkan kawan saya itu tidak pernah gagal menjemput saya.

Maka dengan itu saya hanya tahu makan saja. Ucap terima kasih dan bersalaman sebelum meninggalkan majlis. Dan mengharapkan kawan itu menjemput lagi pada tahun depan. Dan saya akan datang untuk makan.

Jemputan tahun ini sama saja dengan yang lepas iaitu mejemput hadir dirumah terbuka hari raya. Caranya pun sama melalui pesanan rengkas.

Tapi sikap saya menerima jemputan kali ini berbeza sekali. Ianya bukan sangat jemputan untuk makan jamuan hari raya.

Lagipun banyak manalah yang mampu saya makan. Apa sangat yang boleh saya makan kerana banyak makanan yang perlu dielakkan -kolestral dan tekanan darah tinggi sentiasa bermain diotak kepala, setiap kali saya menghadapi hidangan. Tahu-tahu sajalah makanan yang dihidangkan pada hari raya, penuh dengan lemak dan minyak.

Bagi saya jemputan itu adalah tanda ingatan. Jemputan itu saya fahami sebagai tanda kesyukuran kawan saya itu akan rezeki yang telah dikurniakan Allah, dan beliau mahu berkongsi sebahagian dari rezekinya dengan orang lain. Beliau bukan seorang yang kedekut dan mementing diri sendiri.

Jadi sewajarnya saya mengucapkan terima kasih atas ingatan kawan saya itu menjemput saya dan keluarga menjamu selera di hari raya.

Ucapan terima kasih ini bukan hanya dilafazkan kerana dapat hadir majlis itu dan selepas makan hidangan yang disediakan. Ianya mesti saya lafazkan segera sebaik saja habis membaca pesanan rengkas kawan itu, tidak kira sama ada saya dapat hadir atau sebaliknya. Dan jika saya tidak dapat hadir, permohonan maaf adalah wajar disampaikan.

Kalau itulah respon saya keatas jemputan kawan saya itu, ianya hanya memberi fokus kepada soal makan saja.

Bukan, bukan. Respon seperti itu tidak mencukupi. Tidak ada langsung sifat mengakrabkan persahabatan.

Tarikh 16 Ogos nampaknya tidak sesuai untuk saya kerana saya akan berada di luar kawasan. Saya mesti memberitahu kawan saya itu bahawa saya tidak dapat hadir. Pohon maaf.

"Tk atas ingatan menjemput kami sekeluarga. Maaf, kami  tidak dapat hadir sebab berada diluar kawasan. Doa kami semoga Allah memberikan kesihatan kepada saudara sekeluarga. Allah murahkan rezeki saudara dan dikurniakan rezeki yang halal dan barakah", begitulah bunyi pesanan rengkas saya kepada kawan yang baik itu.

Air mata saya mengalir. Saya menganggapkan jemputan ini adalah jemputan atas rasa kasih sayang, menyambung dan mengekalkan persahabatan.







 

Maaf Zahir Batin

Masih lagi dalam bulan syawal. Orang Islam Malaysia, khususnya orang Melayu terus meraikan hari raya sehinggalah ke hujung syawal. Dan kadang-kadang ada yang terlanjur melangkaui syawal.

Begitulah cara kita menyambut hari raya.

Dua lagi yang mencirikan sambutan hari raya ialah ucapan permohonan maaf sama ada secara oral atau diluah/dicoretkan dalam berbagai cara sebaran dan penyampaian; dan rumah terbuka.

"Maaf zahir batin", sentiasa mengiringi dalam ucapan, semasa bersalam-salaman , tulisan dan hantaran pesanan melalui berbagai media sosial. Tidak dikatakan beraya kalau tidak ada permohonan maaf. Malah ramai daripada kita yakin bahawa pada bulan syawal inilah waktu yang perlu dimenfaatkan sepenuhnya untuk bermaaf-maafan. Maka berkatalah ramai orang bahawa selepas saja bermaaf-maafan, seseorang yang melakukannya itu telah berada pada kedudukan Kosong Kosong. Tiada lagi salah dan silap diantara mereka.

"Sekarang kita telah kosong kosong", ucapan yang sentiasa ditutur dan menjadi kebanggaan apabila kita saling bersalaman. Maka lahirlah satu program raya di sebuah saluran tv yang dipanggil Kosong Kosong.

Sesungguhnya bermaaf-maafan pada sambutan hari raya ini adalah sesuatu yang amat terpuji dan wajar diteruskan.

Dan jika permohonan dan pemberian maaf itu dilakukan dengan penuh tertib, rasa kesal dan insaf dari kedua-dua belah pihak, tanpa ada unsur main-main dan gurau senda, ianya boleh mengingatkan kedua-dua pihak agar tidak melakukan/mengulangi kesilapan-kesilapan yang lepas.

Sebaliknya jika permohonan maaf itu adalah sebahagian dari kebiasaan kita yang sudah dibudayakan semasa menyambut hari raya , ianya tidak mempunyai nilai permohonan maaf. Sebab, walaupun kita tidak melakukan apa-apa kesalahan dengan kawan kita yang kita bersalaman itu, kita masih juga terus memohon maaf. Kenapa memohon maaf  sedangkan kita tidak melakukan kesalahan?

Permohonan maaf itu sudah menjadi satu ucapan formal apabila kita bersalaman pada hari raya. Itu saja fungsinya. Tidak ada langsung nilai menyesal dan insaf akan kesilapan yang telah kita lakukan. Pihak yang kita pohon maafpun, tidak juga menunjukkan rasa kecewa atau sedih dengan apa yang telah berlaku dulu. Masing-masing, dalam banyak keadaan ketawa suka.

Mungkin ada yang berhujah bahawa kita tidak sedar atas kesilapan atau kesalahan yang kita buat dengan orang yang kita pohon maaf. Maka tidak ada salah kita mohon maaf.

Hujah itu betul. Permohonan maaf itu adalah perbuatan yang mulia. Dan yang memaafkan  lebih mulia hatinya.

Tapi apa yang dilakukan tidak sebenarnya menepati maksud permohanan maaf kerana sesiapa saja yang kita jumpa termasuk yang tidak pernah kita kenal kita akan menyatakan 'maaf zahir batin', dan kita lakukan secara bersahaja saja tanpa rasa kesal dan insaf.

Maknanya, ucapan maaf zahir batin itu adalah satu ucapan standard yang telah menjadi budaya kita semasa menyambut dan meraikan hari raya. Sama ada kita melakukan kesalahan keatas seseorang atau tidak pernah melakukan kesalahan, itulah kata-kata yang kita ucapkan apabila kita bertemu dan bersalaman.

Yang paling silap sekali ialah keperluan dan masa untuk bermaaf-maafan.

Adakah permohonan maaf itu satu kewajipan dan perlu dilakukan?

Jika kita melakukan kesalahan terhadap seseorang maka menjadi kewajipan kita untuk memohon maaf.  Lagi segera kita mohon maaf lagi baik .

Kalau kita telah menyakiti hati seseorang pada 1 Rabiul Awal tahun lepas, dan menyedari bahawa perbuatan itu salah, sehingga menimbulkan rasa kesal dan insaf maka dengan segera kita pohon maaf, pada hari itu atau secepat mungkin tanpa menunggu hari raya untuk mendapat kedudukan Kosong Kosong.

Cara ini menepati maksud pohon maaf.

Tetapi permohonan maaf seperti ini tidak mudah dilakukan kerana kita ada perasaan besar diri. Walupun kita sedar kita bersalah,  tidak ramai diantara kita termasuklah saya, dapat dengan mudah melembutkan hati dan perasaan untuk segera atau melakukan permohonan maaf. Macam-macam alasan kita gunakan. Satu daripadanya ialah tidak mahu menanggung malu, atau tidak mahu mengalah menyatakan bahawa kitalah yang bersalah.

Jadi cara untuk mengelakkan rasa malu itu ialah dengan menggunakan kesempatan semasa menyambut hari raya. Kerana ketika ini kita tidak akan merasa malu. Semua orang minta mohon maaf. Atau dengan lain perkataan semua orang tidak tahu malu kerana apa yang perlu dimalukan. semua sama saja, mohon maaf. Lagipun boleh dilakukan secara bersahaja dan disambut pula secara bersahaja. Tiada langsung mengusik perasaan dan terkesan dihati. Kita ketawa besar.


Bersambung untuk tajuk Rumah Terbuka.

Menyediakan Senarai Jemputan Majlis Perkahwinan

Rumit juga untuk menyediakan senarai jemputan majlis perkahwinan.

i) Berapa ramai tetamu jemputan
ii) Siapakah yang perlu dijemput
iii) Cara menyampaikan jemputan

Berapa ramai tetamu jemputan?

Ini adalah kerumitan yang utama/paling besar. Tapi boleh diatasi.

Sebaiknya kita menjemput semua adik-beradik, keluarga terdekat, kawan ,sahabat dan jiran, dimana saja mereka berada. Jemputan kita itu akan membuatkan mereka rasa diingati dan dihargai. Kehadiran mereka meraikan majlis kita juga sudah tentu amat dialu-alukan, kerana menambah seri majlis kita itu.

Tapi bagaimana pula bilangannya terlalu ramai?

Sebaik-baiknya kita jemput semua sekali. Tapi ingat, bahawa niat kita ialah semata-mata mahukan para tetamu kita bersama-sama meraikan majlis kita itu, agar menjadi bertambah seri dan mendapat keredhaan Allah.

Jika kita mempunyai hasrat untuk menjemput kesemuanya, ianya adalah satu sifat yang terpuji. Ertinya kita tidak menjemput secara pilih memilih atau hanya yang terpilih saja, dengan menjemput orang itu dan tidak menjemput (menggugurkan) orang ini.

Kalau dibuat secara pilih memilih, ianya boleh menimbulkan tafsiran yang kurang baik jika ada  orang yang tidak dijemput itu , akhirnya mengetahui kita telahpun mengadakan majlis itu. Ada yang berkecil hati. Bertambah buruk jika yang tidak dijemput itu adalah kawan kita yang kurang bernasib baik dari segi ekonomi atau status sosialnya. Maka akan berkatalah orang itu, "Siapalah aku. Aku orang miskin".

Sudah tentu kita merasa sedih jika kawan kita yang tidak dijemput itu berkata sedemikian kerana sebenarnya kita tidak ada niat seperti itu.

Tapi jika ada niat yang lain, misalnya untuk mendapat balasan wang maka ianya sudah tentu mempengaruhi kita untuk menjemput orang yang ada wang dan melupakan kawan kita yang miskin, tiada wang. Inilah bentuk jemputan secara memilih ini yang tidak wajar ada dalam otak kepala kita. Dan jika kita lakukan juga maka memang padan muka kita jika kawan kita yang tidak dijemput itu beekecil hati. 

Jadi untuk mengelakkan rasa kecil hati kawan, kita jemput kesemuanya.

Sekali lagi saya katakan , menjemput kesemuannya adalah satu sikap yang terpuji. Tapi bolehkah kita melakukannya?

Kita wajar menjawab beberapa soalan sebelum menyediakan senarai jemputan, antara yang penting:

i) Kemampuan kewangan
ii) Dimanakah mereka berada.

Majlis yang kita hendak adakan itu mestilah sepadan dengan kemampuan kewangan kita. Misalnya jika kita mengadakan majlis secara membayar upah/sewa -dari segi makanan, khemah/tempat majlis dan berbagai persiapan yang lain, dan kos satu kepala RM15.00 maka jika jemputan kita seramai 1000 orang, paling minima kita mesti ada wang RM15,000.00.

Perlu diingat bahawa, ada berbagai kos luar jangka akan terpaksa dibuat. Maknanya RM15,000.00 itu adalah kecukupan pada paras hidung saja, yang perlu diuruskan secara efisyen.

Mampukah kita mengeluarkan belanja RM15,000.00?

Jika mampu jemputlah 1000 orang. Jika tidak, kita wajar mengurangkan bilangan jemputan itu sepadan dengan kemampuan kita.

Atau kita kurangkan kos satu kepala kepada RM7.50 dengan mengurangkan jenis makanan yang dihidangkan dan persiapan-persiapan yang lain,misalnya tiada pelamin, tiada kompang, tiada musik hiburan dan lain-lain. Kerana yang penting ialah akad nikah dan sedikit jamuan kepada para tetamu.

Atau kita kurangkan kedua-duanya iaitu kos satu kepala dan juga bilangan tetamu jemputan.

Misalnya kalau mampu mengeluarkan wang sebanyak RM3,000.00, jemputlah tetamu seramai 200 orang atau sediakan jamuan dan lain-lain persiapan yang kos satu kepala kurang dari RM15.00, misalnya RM7.50.
 
Maknanya ada diantara kawan-kawan kita terpaksa terkeluar dari senarai jemputan.

Jika ditakdirkan mereka tahu dan berkecil hati, kita terimalah saja tanpa memberi apa-apa alasan, cukup hanya meminta maaf.

Dengan demikian , Majlis kita dapat diteruskan dengan cara kita melihat kemampuan kewangan kita. Kurang mampu, kuranglah yang dijemput. Jangan berhutang kerana akhirnya kita juga yang susah.

Oleh itu kerumitan dari segi kewangan ini boleh diatasi.

Apabila kita sudah pastikan tahap kemampuan kewangan, bolehlah kita mula menyediakan senarai jemputan.

Soalan yang timbul semasa hendak menyediakan senarai ini ialah dimanakah kawan-kawan kita itu berada.

Adakah ini rumit?

Ianya bergantung kepada bilangan yang hendak dijemput dan maklumat terkini tentang kawan-kawan kita itu dari segi tempat tinggal/kerja dan no talipon.

Lebih kecil bilangan yang dijemput , lebih mudah dihubungi dan lebih mudah senarai itu disediakan. Dan jika jemputan itu terdiri dari kawan yang sama tempat tinggal, ianya mudah disediakan.

Tapi sebahagian besar dari kita mempunyai saudara mara dan kenalan yang diluar dari tempat tinggal kita. Ada yang telah lama tidak berhubung, dan tidak diketahui alamat serta no talipon. Ada juga no talipon dan alamat rumah/tempat kerja yang kita simpan tetapi kita tidak menfaatkannya dengan sentiasa berhubungan atau terus mengadakan hubungan walaupun tidak sekerap seperti dahulu.

Hal-hal diataslah yang merumitkan kita untuk menyediakan senarai jemputan.

Wajarkah kita keluarkan nama mereka dari senarai jemputan atas alasan-alasan diatas?

Sekiranya kita ada masalah kekurangan wang, rasanya ianya memberi peluang kepada kita untuk mengurangkan jemputan tanpa merasa bimbang akan perasaan kecil hati mereka. Tapi kalau kita mampu, sebaiknya mereka itu dimasukkan dalam senarai jemputan.

Jadikan majlis kita itu  sebagai sebab bagi kita merapatkan semula persahabatan yang telah terputus. Berusahalah kita untuk mendapatkan kedudukan terkini kawan-kawan kita itu melalui berbagai cara, misalnya melalui kawan-kawan lain yang mungkin tahu kedudukan terkini kawan kita itu.

Atau jika alamat lama dan no taliponnya masih kita simpan maka hubungilah kawan kita itu walaupun itulah kali pertama kita hubungi selepas 20 tahun berpisah.

Tapi, awas kita mungkin akan terperanjat dan mulut ternganga sekejap dan diikuti dengan , "inna lilla wa inna ilaihi rajiun". Rupa-rupanya kawan kita itu telah meninggal dunia, begitulah yang diberitahu oleh isterinya.

Dan kita juga mungkin akan menghadapi situasi dimarahi oleh seseorang apabila menghubungi kawan kita itu dengan menggunakan no talipon yang ada pada kita. "Salah number", kata suara sebelah sana. Maka kita sebutkan number talipon yang kita dail itu. "Itu number saya. Awak mahu cakap dengan siapa?'

"Encik Roslan", dengan cepat kita beritahu.

"Ini bukan Roslan", kata suara  sebelah sana.

"Tapi...." belum sempat kita nak beritahu bahawa no itu no Encik Roslan , kawan kita itu, terdengar suara menengking kita, "Awak tak faham ke. Ini number talipon saya", lalu terputuslah hubungan talipon.

Itulah akibatnya dari sebab kita tidak rajin untuk mengadakan hubungan dengan kawan-kawan. Hanya bila hendak ada majlis kahwin barulah kita mula ingat kawan kita.

Namun begitu ianya lebih baik dari kita tidak mahu langsung memulihkan hubungan kita.

Memang menyediakan senarai jemputan itu adalah rumit tapi ianya masih boleh kita atasi,jika kita sebenarnya mahu cari kawan kita bagi meneruskan lagi silaturrahim melalui Majlis perkahwinan yang kita adakan.

Apabila senarai jemputan telah dapat disediakan, hantarlah jemputan itu dengan berbagai cara -pos, pesanan rengkas dan mewakilkan kepada seseorang.

Satu hal yang kita perlu ingat ialah bahawa kita boleh menyediakan senarai jemputan berdasarkan bilangan yang kita mampu dari segi kewangan. Tetapi kita tidak dapat jangka dengan pasti bilangan yang akan hadir. Mungkin kurang dan mungkin lebih.

Kalau bilangannya kurang, ia menyedihkan  kerana  makanan akan berlebihan. Dan jika melebihi dari yang kita jangkakan, jantung kita berdenyut dengan begitu pantas, khuatir makanan tidak cukup. Kita terlalu amat  malu dan sedih kerana tetamu kita tidak dapat dijamu cara yang sepatutnya.

Dalam hal ini , kita sentiasa berdoa kepada Allah agar Majlis kita akan berjalan dengan baik, menjadi sebuah Majlis yang diredhai, diberkati dan dirahmati oleh Allah. Itu saja yang kita mampu buat.

Dan jika kita sebagai tetamu jemputan pula, kita sentiasa menjadikan jemputan yang diterima itu sebagai satu keperluan untuk kita hadir, jika tiada sebab yang besar yang menghalang kita dari menghadirinya. Dan kita hulurkan sedikit bantuan, menurut kemampuan kita. Dan jangan pula kita mengambil makanan tetapi kita tidak makan, membazir.

Jika itu yang kita lakukan, insyaAllah apabila kita mengadakan majlis, dan memohon pertolongan Allah, Allah akan memudahkan kita.

Wallahualam.  



 

Kalid...Khalid....Khalid ...Khalid Ibrahim dan Menteri Besar Selangor

Khalid Ibrahim dan Menteri Besar Selangor. Adakah kedua-duanya sama? serupa? Atau kita katakan tanpa Khalid tiadalah MenteriBesar Selangor?

Berbagai jawapan akan diberikan mengikut fahaman masing-masing . Tetapi satu hal yang jelas ialah bahawa Khalid Ibrahim setakat ini tidak mahu berpisah dengan Menteri Besar Selangor.  Khalid adalah Menteri Besar Selangor dan Selangor perlukan Khalid sebagai Menteri Besar. Sekurang-kurangnya itulah yang saya boleh faham tentang pendirian Khalid tentang isu yang sibuk dibincangkan pada masa ini.

Khalid tidak keseorangan dalam hal ini. Beliau ada penyokong dari ahli partinya. Ada penyokong dari sebahagian rakyat Selangor. Ada sokongan dan simpati dari sebahagian rakyat Malaysia. Yang paling menyeronokkan Khalid ialah beliau diberi sokongan politik dari sebahagian kepimpinan tertinggi PAS seperti terjelas dalam sokongan dari presiden PAS dan mesyuarat Majlis Syura PAS.

Khalid semakin bertambah subur keyakinannya tentang keyakinannya bahawa Khalid dan Menteri Besar Selangor itu adalah sama dan serupa apabila beliau juga didokong dan disanjung akan kebaikan dan kehandalannya oleh UMNO, musuh ketat politik partinya PKR dan gabungan PR.

Kalau UMNO yang telah bertalu-talu menghentam dan memperlecehkannya dulu dengan kata nista dan berbagai tuduhan rasuah, salah guna kuasa dan gagap , sekarang ini iaitu dalam beberapa bulan kebelakang ini, beliau mendapat sokongan yang padu untuk kekal sebagai MB Selangor. Jadi sudah tentu ia menggembirakan Khalid , dan meransangkannya untuk terus menjadi MB Selangor.

Bayangkan, kalau musuh sendiri (UMNO) sudah menaruh kepercayaan kepadanya untuk meneruskan tugas sebagai MB maka sekarang ini beliau tidak perlu bimbang apa-apa kerana telah berjaya menawan hati musuh memihak kepadanya.

Sekarang beliau tidak perlu bimbang serangan media massa khususnya yang dikuasai UMNO. Media itu tidak akan menyerangnya lagi seperti yang telah dilakukan dahulu. Malah hari-hari beliau mendapat liputan media tersebut yang menyatakan sokongan akan pendiriannya yang menentang kehendak partinya (PKR). Beliau dipuji melangit tingginya. Hilang lenyaplah segala perasaan marah dan benci.

Kasih sayang bertaut sudah.

PAS parti dalam PR atau kawan politik PKR dan DAP dalam menentang UMNO/BN telah jelas menyatakan pendirian -menyokong Khalid kekal sebagai MB Selangor, sekurang-kurangnya seperti yang ditegaskan oleh Majlis Syura PAS dan beberapa orang kepimpinan tertinggi PAS termasuk presiden.

UMNO musuh ketatnya dan musuh partinya PKR dan gabungan parti-parti dalam PR (PAS, PKR DAP) pun begitu juga -memberi sokongan tidak berbelah bagi.

Sudah tentu Khalid merasa selesa akan kedudukannya.

Tapi siapakah atau pihak manakah yang meletakkan Khalid sebagai MB Selangor?

Kita cuba lihat urutan atau steps yang membolehkan Khalid jadi MB Selangor.

i) Khalid ahli PKR.
ii) Khalid dipersetujiu oleh PKR sebagai calun mewakili PR dalam PRU 13.
iii) Khalid menang dengan kerja keras dirinya dan jentera parti
iv) Khalid dicadang oleh PKR sebagai calun MB, dan pimpinan PR bersetuju dan diperkenankan oleh Sultan Selangor

Khalid dapat jawatan MB Selangor itu bermula dari kehendak partinya -dicalunkan bertanding dan menang atas kerja keras dirinya dan jentera parti, dicadangkan pula oleh PKR kepada ahli komponen PR dan diperkenankan oleh Sultan.

Sudah tentu Khalid bersyukur dan berterima kasih kepada partinya PKR yang meletakkan keyakinan kepada beliau untuk dicalunkan menjadi MB Selangor.

Sikap bersyukur dan berterima kasih itu adalah sesuatu yang wajar. Dan semua pihak dalam PR wajar menerimanya.

Jadi kalau partinya PKR tidak lagi mahu memanjangkan tempoh hayatnya sebagai MB Selangor dan digantikan dengan orang lain, sewajarnya Khalid menyambutnya dengan baik atau sekurang-kurangnya menerimanya sebagai satu kehendak atau arahan parti sama seperti semasa beliau dikehendaki oleh parti untuk menjadi calun PRU 13 dan dicalunkan menjadi MB Selangor.

Persoalan tentang integriti beliau sepatutnya tidak perlu ditimbulkan. Dan dalam semangat yang sama Khalid juga tidak boleh menggunakan alasan bahawa beliau mahu menghabiskan tanggungjawab yang diamanahkan sebagai MB sehingga tamat tempoh penggal DUN.

Bila parti sudah tidak bersetuju beliau menjadi MB, beliau wajar berundur. Parti lebih penting dari peribadi.

Pendirian Khalid yang tidak mahu berundur itu, boleh juga dikaitkan dengan sokongan PAS (sebahagian) terhadapnya. Jadi PAS nampaknya memilih kepentingan peribadi dari kepentingan gabungan parti PR.

Sikap PAS ini amat menghairankan bagi setengah pihak Tapi saya tidak merasakan sesuatu yang ganjil dan luar biasa setelah mengikuti perkembangan gabungan parti-parti dalam PR.

Mereka bermusuh dalam berkawan, dan berkawan sebagai musuh.  Tikam menikam adalah sesuatu yang dibenarkan menurut masalahah politik masing-masing.

Tahniah kepada UMNO/BN. Sediakan karpet merah untuk meraikan seorang pejuang yang bernama..... UMNO sudah sedia tahu sang Wira itu.

Bagaimana PAS? Bentangkan karpet merah yang telah disediakan oleh UMNO itu  semoga yang keruh menjadi jernih, dan lupakan kisah-kisah lama tuduh menuduh , kecam mengecam kerana sedangkan lidah lagi tergigit, inikan pula mainan politik.

PKR: Semoga Khalid berbahagia di tapak yang baru.

Saya: Berbahagia? Biar betul.

DAP: Haiya, ini macam lugi beniaga la.

Tidak perlu tunggu 10 Ogos 14. Bahang sudah meledak.

Khalid...Khalid... Khalid.  Khalid Ibrahim dan Menteri Besar Selangor.

Pencapaian Malaysia di Sukan Komenwel Terjejas di Sebabkan Iklim Scotland Yang Sejuk

Sukan Komenwel telah selesai. Malaysia di kedudukan ke 11 dalam pungutan pingat emas, setapak belakang Singapura, negara kecil pulau yang sentiasa menjadi bandingan dalam setiap bidang saingan -politik, ekonomi, keselamatan dan sebagainya.

Berbagai pihak telah menyatakan pendapat dan pandangan masing-masing tentang pencapaian Malaysia dalam saingan di sukan komenwel ini.  Ada yang berpuas hati dan ada yang kecewa. Masing-masing memberikan alasan.

Dalam banyak-banyak alasan, saya tertarik dengan alasan yang diberikan oleh seorang daripada pelumba basikal. Beliau tewas. Malah pencapaian acara berbasikal menurun berbanding dengan pencapaian di New Delhi.

Lalu beliau berkata antara sebab yang memberi tekanan kepada beliau ialah tentang cuaca sejuk di Scotland.  Ini menjejaskan prestasi beliau.

Ya, semua orang tahu cuaca di Scotland adalah sejuk berbanding dengan cuaca di Malaysia yang terlalu panas.

Saya percaya setiap anggota sukan komenwel Malaysia sedar dan tahu bahawa cuaca di Scotland adalah sejuk berbanding dengan Malaysia. Begitu juga dengan kontingen dari negara-negara lain seperti Singapura, Trinidad dan Tobago, Kenya dan yang lain-lainnya bahawa cuaca di Scotland tidak sama dengan cuaca di negara mereka.

Maknanya persiapan yang dilakukan sebelum menghadapi saingan di Scotland sudah tentu mengambil kira tentang keadaan cuaca yang berbeza itu. Cara bagaimana untuk menghadapi kesejukan sudah tentu telah difikirkan dalam setiap persiapan dari segi kekuatan mental dan fizikal serta teknik, tektik dan alat kelengkapan yang digunakan.

Ertinya peserta Malaysia telah terlebih dulu didedahkan dengan hal-hal berkaitan dengan ketahanan dalam mengharungi kesejukan. Sama juga dengan yang dilakukan oleh negara-negara lain seperti Singapura.

Jika benar kesejukan itu yang menyebabkan beliau kalah maka beliau sewajarnya tidak dipilih untuk menyertai sukan di negara bercuaca sejuk. Biarlah beliau beraksi dan bersaing dalam negara bercuaca panas, atau hanya beraksi di Malaysia saja. Sudah tentua beliau akan menang!

Beliau akan menang?

Bagi saya belum tentu lagi. Buktinya jelas sekali. Dalam perlumbaan berbasikal  de tour Langkawi, tidak pernah peserta Malaysia menjadi johan mengalahkan peserta negara lain termasuklah peserta dari negara-negara beriklim sejuk.

Cuaca Malaysia panas, peserta negara sejuk juga yang menang. Yang kalah ialah peserta Malaysia. Cuma tidak ada alasan mengatakan kekalahan disebabkan cuaca panas. Dan tidak juga ada alasan dari peserta negara sejuk bahawa mereka menang kerana cuaca panas membuatkan mereka lebih bersemangat untuk bersaing..

Jika mereka kata kepanasan memberikan mereka semangat untuk bersaing dan menang , sudah tentu kita malu tersipu-sipu kerana alasan kita kalah ialah kerana bersaing dinegara beriklim sejuk. Iklim sejuk langsung tidak menaikkan semangat kita untuk bersaing untuk menang malah melemahkan mental dan fizikal kita.

Begitulah cara kita dalam menjawab mengapa kita kalah. Macam mana dengan Singapura. Singapura beriklim sejuk ke?